1.了解自己的家族史,让自己感到荣耀。
所有的历史都是现代史,是为现代服务的。了解欧洲历史为什么这样写。我回去找我的家族史。
2.父母对教育的理解,教育首先是一个人的社会化,独立自主,承担自己的生活,然后才是成才。
这一点我做的不太好,大孩子被我娇生惯养,衣来伸手饭来张口,现在有了小宝,管不了她那么多,她感到我们不喜欢她了,有种挫折感,她的心理不好受,而我们也自知教育走了弯路。
3.归因但不做责任划分,不审判,只是去看和什么有关,去调整,让生活更美好。
有家暴产生自卑的,也有不家暴产生自卑的;很开明的父母,他们的孩子依然有各种问题。很常见的现象是,找出原因,做责任审判,如作为父母,过度弥补。而真正要做的是明白了哪些不合理,要做的是调整,别带着责任审判去面对孩子,孩子会感受到不舒服。作为孩子,找出原因,调整自己。作为我来讲,以前我总是责怪父母没有对我开明的养育,没有互动,从而让我没有信心。后来醒悟,这种养育方式非常普遍,为什么那么多人都正常的生活,没有因此而自卑呢。是自己的心态决定的。父母都是希望子女过的好,以自己的方式来安排。当你自己过的好了,他们就会放心放手。童年很幼小会产生无能感和挫折感。父母对两个孩子感情不一致是人之常情。人做不到对所有人感情是一致的。所有人不会以你想要的态度来对你,这也是人之常情。没有绝对公平。如果处处追求公平,处处受到的都是“伤害”。父母爱子女的心都是有的,但是会有区别。这里我想到了我和我婆婆的关系,以前我会暗暗的责备她,因为她对我和对她儿子以及她的家人区别那么大,比如吃饭,会留出鸡腿啊什么的来给她的家人吃,让我很气愤。听了代老师的课,我居然笑了,原来如此啊,这本是人之常情啊。所以也不再对她心生责备,好像她对我也好了许多,没有以前那么“刻薄”了。我们之间的关系轻松自然了。
4.是自己在建立条件反射。
自己给予了关注,做出了反应。主要看你对于事情采取了什么行为反应模式。自我对行为的强化导致的。我小的时候,家人把我举高高,我至今记得,我舅舅把我举过头顶,我觉的好高啊(是啊,那时候我那么小个儿,而舅舅身高接近一米八),一种不适感袭来,我心怦怦直跳,喘不上气来,然后我就头晕,然后就捂着头,很难受。自那以后,遇到害怕的事情,我就心怦怦跳,头晕,头脑里有个声音“我太难受了,我要支撑不住了,我要出丑了。”一直重复至今。我刚才突然想到,如果我把“我要出丑了”去掉,我会轻松很多,如果我把“我要支撑不住了”去掉,我又轻松许多,仅是难受,那就没有那么多派生出来的“难受”。我想要好好调整我的认知。
5.习得性无助。
认为行动不起来了,但没有反思,是心态不对还是方法不对,一股脑归到自己身上。主体要适应环境,重新构建认知,成长是个动态的平衡。要知行合一,实践(体验)是要回来修改认知的。行为和理论(认知)要相互调整和修正。
6.挫折性事件。
你把他当成挫折它就是挫折,你把它看成是过渡性阶段,它就不是挫折。想象的挫折比真实的更不好。因为它会扩散。看《西瓜的启示》。创伤到底给我带来什么影响?什么是伤害,实质是你的认知所决定,看韩老师有论述。创伤可以看成让你更强大的因素。