在古希腊的奥林匹斯山上,有一座特尔斐神殿,神殿里有一块石碑,上面镌刻着一句象征人类最高智慧的神谕:
“认识你自己”
认识自己真的很难吗?我们可以不了解别人,但是好像没有理由不认识我们自己。因为我们一直和我们自己生活在一起,我们的行为和外在展现,我们的理念和内心所想,都始终如一的呈现在我们自己面前。我们是我们自己是唯一的全程践行者,也是唯一的全程觉察者。
但是如果认识自己的真的那么容易,为什么“认识你自己”这句话又成为了象征了人类最高智慧的神谕?
很多人都听过这样一个谜语:“什么东西早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?”这个谜语的来源是希腊神话中的斯芬克斯之谜。斯芬克斯是希腊神话中一个长着狮子躯干、女人头面的有翼怪兽。坐在忒拜城附近的悬崖上,向每一个经过的路人问这个谜语,答不上来的就会被它吃掉。这时一个英雄出现了,他就是俄狄浦斯。他给出了答案:
“是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成了壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。”
斯芬克斯听后羞愧的跳崖而死。
表面上看,俄狄浦斯是智慧的,他猜出了谜底,消灭了怪兽。但是故事并不是像我们想象的那样去发展,他后来的结局是一个悲剧。这又要从俄狄浦斯的身世讲起。
俄狄浦斯本是忒拜城国王拉伊俄斯的儿子,当他出生的时候,国王得到一个神谕:俄狄浦斯将杀父娶母。为逃避神谕的实现,国王派仆人将刚出生的他丢进山谷。但仆人不忍心,就将他交给一位牧羊人收养。长大后的俄狄浦斯有一天也得到神谕:自己将杀父娶母。为逃避厄运,他离开家乡来到了忒拜城边。在一个三岔路口,俄狄浦斯与一位老人发生争执,失手将其打死,被打死的那个人原来就是国王。后俄狄浦斯又遇见了吃人的斯芬克斯,因破解了谜语,他被忒拜城人视为英雄,并拥戴为国王,娶王后为妻。至此,“杀父娶母”的神谕得以彻底实现。
本来,一个真正认识自己的人是可以掌握自己命运的。俄狄浦斯凭借自己的聪明智慧,破解了斯芬克斯之谜。他对人的认识也是超出常人的,但是他并没有躲开自己的悲剧。为什么会这样?原因只能是,智慧如他,也并没有真正的认识自己。
什么是自己
俄狄浦斯真的回答了斯芬克斯之谜吗?是,也不是。
表面上看,那个谜面是那个谜语。其实还有一个谜语,是斯芬克斯本身。斯芬克斯是一个狮身,女人头面的怪兽。它代表着人的内心要面对的两大主题:恐惧(狮身)和诱惑(女人头面)。俄狄浦斯嘴上说出了那个最表层的谜面,内心却深陷在斯芬克斯本身这个谜题中。他没有办法面对恐惧,他一直在逃避对神谕的恐惧;他也没有做到抵挡诱惑,对被授予英雄,被推举为国王,迎娶王后等等,这些诱惑他都是无法抵挡的。
因此,他只是认识到了人,更进一步说身体意义上的人,却没有认识到人内心会发生什么。俄狄浦斯并没有认识真正自己,他也就无法真正的掌控自己的命运,因此悲剧也就无法避免。
这就是心理学的研究兴趣所在:我们不仅仅拥有外在的身体,还拥有包裹在这个躯壳里的丰富的内心,这个内心在面对什么,又在经历着什么?
如果我们能够像潜水一样,潜入到自己内心海洋的深处,我们就可以看到一个未曾看见过的自己,并可以深切的感受到:原来我们的内心如此丰富多彩,又波澜壮阔。
那么,什么是自己呢?
罗杰斯说,所谓自己,就是一个人过去所有生命体验的总和。
这里有一个词用的很好:体验。我们每个人都有着丰富的人生经历,有的如走马观花一般从我们生命里一闪而过,不留一丝痕迹。有的则或浅或深的触动了我们的感受,并激发出各种各样的情感,于是形成了体验。只有我们体验到的东西,才能被我们的意识认同为是自己的一部分。
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