拖累症者的人际关系

　　想想电影、电视节目、前四十名流行歌曲排行榜的歌曲，都在提升并理想化这类的爱情关系：

　　爱人的最终目的存在于被爱人的身上。

　　如果最初热恋时的震颤、活力已经消退，爱也就跟着消逝了。

　　真爱一定会让你感受到莫大的冲击；如果不能让你感到震惊，就不算真爱。

　　身体上的吸引必须要有。

　　真爱具有压倒性的力量，人无法控制它。

　　把这些叙述和咨询人员所了解的拖累症关系作比较：

　　拖累症者遭受中心的、错误的自我形象，因此容易受别人同化。换句话说，拖累症者缺乏自我意识与个人界限——我就是我。反之，他们会想我不确定我是谁。拖累症者困惑地与他们亲近的人住在一起，把自己的身份跟他们喜欢的人搅在一块儿了。

　　由于拖累症者的储爱槽几近枯竭，他们无法了解以及察觉真爱。拖累症者会不正确的把热烈相互渴望爱、身体上的吸引和单纯的关心与爱混为一谈。

　　拖累症就非常容易有强迫或沉溺的行为，以至于他们会把这种沉溺的特质也带到他们的人际关系上。他们很容易无可救药地速恋别人，而无法自拔。

　　对于身处纠缠不清的爱情关系的人来说，那一定是真爱。因为媒体和别人都是这么形容的。这样的人无法认清两件事：媒体不会去表现较强大而不浪漫的真爱，因为它一点都不刺激。对媒体来说，描述典型的爱较为容易。有深度、复杂的爱则较难表达，特别是我们这种速食满足文化。

　　想象人类学家在三千年后挖掘出我们的文明废墟——一小时的照片、素食、保证一夜送达的快递、传真、免下车银行服务窗口，以及24小时全天候服务的自动银行，及立即见效的止痛药……这些人类学家会不会被我们的不耐烦吓呆了，就像外国人第一次踏进美国急速的生活步调一样？

　　一位曾在日本呆过一阵子的美国记者，最近到俄国出差。她宣称，倘若从美国文化进入日本文化，像活在两个不同的世界，那么，在俄国的生活就等于活在不同的宇宙里了。在俄国，当你跟难以置信的官僚延宕打交道。以及购买日用品要排队时，等待就像家庭小工业一样浩大。等待，等待的艺术，在美国早就不存在了。

　　既然美国的文化习性是“我现在就要”，那么，美国人的后代想利用毒品短暂的亢奋，避开四年的大学生活或为专业能力做准备的学徒工作；这有什么好奇怪的吗？

　　把素食满足症候群，跟拖累症者爱的形式——美国媒体宣传的那套——相结合，来看爱应该是什么样子，你得到的会是一个令人不悦的扭曲的版本。几年前有本畅销书告诉女人经营婚姻之道——如果他一年内没有向你求婚，就把他当坏球扔掉，继续寻找下一个男人。

　　在我们的文化当中还是有许多相当成功的婚姻是靠媒妁之言的；日本就有40%的婚姻是媒妁之言造就的,而他们的离婚率是美国的四分之一。难怪心理学家偶尔会对罗曼史提出强烈的质疑。