之所以拖累症会延续

　　斯蒂芬·金有一篇很受欢迎的文章——《时光之箭——时间的循环》（Time’sArrow—TimesCycle），在文中他探讨了古典自然派哲学家如何处理重复和连续这两个难解之谜。他在书中提到，也许是重复性的活动所引起的循环让我们心醉神迷，这些活动主宰着我们大部分的日常生活，我们被这其中的秩序感吸引了。重复性的活动所引起的循环让我们有一种舒适感，不论这个循环是愉快的还是痛苦的，因为至少你知道接下来发生什么。

　　如果你的拖累症症状不是特别严重，一般来说，循环是你最大的敌人。

　　从拖累症的本质来看，拖累症患者陷在一连串恶性循环之中。这些循环有些与他人的循环连在一起，有些则是患者自己内心深处的。循环滋养、推动、强化拖累症，所以在治疗之前我们必须认识并打破这些循环。

　　沉溺循环

　　在这些循环中危害性最大的就是沉溺循环，让我们想象一个孩子在山坡上做了一个小雪球，他先检查好下滑的坡道，确定没有石头或树木挡在坡道上，然后将雪球推下山。山路很长，一开始雪球只是笨重地晃动着滚下山，然而滑到一半以后，它已发展成一个庞然大物，一股脑儿呼啸地冲下山坡，势不可挡。当接近山底时，这个小雪球已俨然变成了可致人于死命的超级大雪球，而沉溺循环就像这个雪球一样。

　    沉溺循环的模式

　    我们的模式图取自早期心理咨询研究人员用于酒精和药物上瘾研究的模式图，通常这个模式图是一个螺旋状的圆圈，它代表当患者感受到痛苦、自卑、罪恶感、不满、压力、恐惧、对生活厌倦时，他开始在酒精、毒品里寻找麻醉感，但是喝醉、吸毒之后，心里看会产生更大罪恶感和痛苦，更大的痛苦，而由于上一次在麻醉中获得的过解脱，所以他会再去喝酒或吸毒，这样循环不已。最终他的沉溺行为越来越严重，导致影响的范围也越来越大——抑郁进一步加深，健康开始遭到破坏，失去工作甚至失去家庭，越来越重的罪恶感和羞耻感使他别无他法只好继续麻醉、沉溺下去。在这里，弥补的方法变成了破坏的原因，沉溺循环的雪球已经开始滚动，即使造成原痛苦的诱因不再介入，循环也能自行发展是雪球越滚越大。

　　曾经一度在美国受最受欢迎的一个玩具叫“机灵鬼”。机灵鬼是一种用铁丝绕成的圆筒状的弹簧。弹弹簧松开、弹回，机灵鬼就可以一步一步“走”下台阶或斜坡。它会“跨”出令人担心的一大步，然后快步弹跳几下，最后，让自己“站”稳。

　　沉溺循环跟机灵鬼十分相似。一个沿途有几个点（或阶段）的圆圈。第一个点（或阶段）代表某种痛苦，我们称之为阶段一，这是循环的起点；沉溺媒介（指酒精、药物、工作等）为第二阶段的标志；沉溺媒介可以提供暂时的麻醉，提供一种解脱，这是阶段三；但之后它会产生令人不愉快的结果，例如罪恶感、羞耻感或宿醉等，这是阶段四和阶段五；这些结果造成无法排解的更大痛苦，又回到阶段一；而更大的痛苦就会寻求更多的麻醉，又回到阶段二……就这样，这个过程不断重复着。沉溺循环在沉溺者或拖累症者身上，一年可能重复好几次，例如在每个周末的夜晚上演一次，也有可能一天中就重复几次。

　　而且这种沉溺循环并不是在原地打转，就像患者的身体因为逐渐适应麻醉剂，因此他会不断地想要加大麻醉剂量，随之而来的破坏性和影响力也跟着扩大。因此沉溺循环不仅波及的范围越来越大，而且各种状况越来越糟糕。

　　最终旋转失控了，沉溺循环在达到最大的破坏力后停下来。就像某种程度而言，沉溺媒介的性质将决定沉溺循环速度的快慢。例如，啤酒带来的沉溺循环是缓慢的，而且毒品在短时间内就能引起剧烈的沉溺反应。

　　海洛因可能会提供吸食者4个小时的愉悦感。当吸食者清醒后，心理和生理上的感觉都会比以前更糟。当身体里已经产生了耐药性，药量需求不断增加，毒瘾发作时的反应越来越强烈，停药变得越来越不可能。药品造成的情绪低落随着用药量的增加而更加恶化，但吸食后的愉悦快感却越来越难达到。虽然吸食兴奋剂的人拼命地想要重获那种捉摸不定的快感，但发现它却离他们越来越远。

　　在典型的沉溺循环的模式里，沉溺媒介——麻醉剂，不再仅仅是循环路程中的一个点或一个阶段，它其实开始了属于自己的循环。不管这个人的瘾是否与身体有关，在心理上他已经无力自拔，他已经深陷在沉溺循环当中了。

　　拖累症者的循环

　　沉溺循环对拖累症者造成的伤害与对上瘾者造成的伤害一样严重。让我们举一个简单的例子：一个陪伴在酒鬼丈夫身边的贤妻。丈夫是一个酗酒者，一个把自己锁在酒精沉溺循环里的瘾君子，那她呢？

　　其实他们都处于同样的循环里，处于同样的结构里，只是成分略有差异。

　　她的沉溺亦是从痛苦开始。除了一般普通人的痛苦之外，她感受到更多的则是与酒鬼丈夫生活在一起的沮丧与无奈。她的麻醉剂——沉溺媒介——不像她先生那么容易辨识，因为这不是容易诊断的一种“疾病”，他的沉溺媒介可能是一个她自己也不知道的东西，她自己并不知道她也上“瘾”了。

　　例如她的止痛药（麻醉剂）可能是甘愿受苦的殉难者精神（一般人都会偶尔沉迷于受苦牺牲的精神中）。受苦有时候使我们变得非常主观而看不清事实的真相。如果他能看到并认识到丈夫沉溺所造成的严重后果，那么她就不会这样继续下去，因为如果这样她会发现她的痛苦和牺牲不那么有价值。

　　“否认”可能是这个太太的“万灵丹”，当她救助她先生的时候，她获得一种愉悦感与自我肯定的价值感。为了保持家庭的完整她付出了牺牲，同时也得到了一种满足感。

　　接下来，这些不好的后果与上瘾者造成的危害性一样大。通过她高尚的解救行为，（这使她更加自我肯定，使她感到被需要，）反而加深、强化了她先生对沉溺的依赖性。因为不管怎样她总会把他保释出来，于是他不需要面对他本应承担的后果。她会替他善后，哄他入睡，使他看不见自己沉溺状态的丑态，所以他可以无拘无束地继续在沉溺循环里沉浮，因为有个守护天使，忠实地为他揩灰除尘。

　　更糟的是她必须竭力克制、否认自己的痛苦，包括那心中积累的一大堆愤怒她也不敢承认。因为表达出真实的感受就会削弱麻醉效果——会减轻苦修主义的作用，会削弱殉道牺牲精神带给她的满足感。

　　然而一个人最基本的需要，就是表达出真实的感受并得到回应。如果得不到回应，这些感受就是无效的。她隐藏的感受越多，需要被满足的回应也越多。因为她没能照顾好自己的情感需要，更不要说她先生的了。她自己的储爱槽急需被先充满，然而这个储爱槽里的爱很可能在她进入这个婚姻关系时已所剩无几，她没有真正的爱可以付出。沮丧、不被爱、饥渴使她又进入这个循环。那种带给她成就感、价值感、自我肯定的殉道者角色的感觉（麻醉剂）把她牢牢地锁在沉溺循环里。