心理防御机制：挑逗/挑衅

　　挑逗/挑衅

　　你表现出某种行为以使得别人对你做某些事情。如果他们跟你睡觉，说明你诱发了他们的性幻想。如果他们伤害你，说明你刺激了他们使他们做了一些令你痛苦的事情，也许是为了惩罚你以减轻你自己的内疚感。

　　在我接受常规精神科训练的时候，一些住院医师有时会轻蔑地把那些性挑逗者称为“本能激发者”。例如，性掠夺者已经发现了多种可以引诱某些敏感人群跟他们进行性活动的操纵手段。

　　我们通常会以为那些实施性诱惑的或者施展魅力的人都相当清楚自己在做什么，以及内心有个明确的动机。但是有时候这些性挑逗者却相对地没有认识到他们自己有多诱惑人——由于一些无意识的防御，包括在别人身上激起他们的性兴趣，以及有时对他们行为的结果的现实否认。

　　那些受虐狂，激起他们自己的痛苦，也许是试图缓解自己的内疚感，虽然他们自我惩罚的动机里面可能牵涉到其他动力学因素。受虐狂可以因为多种理由而把痛苦带到自己身上，这些理由包括如下：

　　为了控制自己所害怕的不愉快经历出现的时机（转被动为主动）。

　　通过拖延，向他们自己证明，他们能够反复地忍受别人必须等候他们然后对他们感到恼火的那种痛苦处境。

　　为了使他们自己对受害者的狂怒的冲动不被意识察觉到——与受害者认同。

　　以象征的形式，无意识地重复先前的创伤，以试图去具体化一些魔术般的想法并使那些创伤出现不一样的结果（移情性冲突的“见诸行动”）。

　　为了激发那些指向他们自己的敌意或批评，而事实上是他们对别的人感觉到敌意或批评。

　　无意识地想象他们是在消除一个可怕的对象的敌意［Loewenstein(1957)对攻击者的诱惑］。

　　为了紧紧地依附着一个自恋的或者有虐待倾向的爱人，以便感觉到自己可以控制因失去那个人而引起的焦虑和抑郁.

　　激发权力斗争以便回避冲突性的性驱力（肛欲期的力比多退行）.

　　抚慰权威人物以便魔幻般地获得他们的“阴茎力量”［对埋想化客体的认同，牵涉到Greenacre（1956）所谓的病理性“阴茎敬畏”］。

　　为了无意识地创造或瓦解身份的（即自体和客体影像的）融合，这点跟自我边界的弱点和心理距离方面的冲突有关（Akhtar,1994）。

　　更改驱力的机能，以致身体的痛苦承担了象征性的性意义（freud1919）。

　　为了从施加痛苦的人身上委婉地象征性地获得口腔或者生殖器的满足，这点跟受虐狂的想法即认为那个人必定关心自己有关（防御对比失去爱）。

　　为了缓解关于性题材而引起的内疚感，以便让性兴奋可以被享受。