有“我”就有苦

　　古往今来，一切文明的目的，无非是为了摆脱痛苦，但几千年来，这些努力并未从根本上见效。今天，人类有了前所未有的富足生活，可痛苦并未因此减少。为什么？因为我们所做的一切，只是在痛苦产生时去抚慰它，缓解它，使它变得不那么剧烈。事实上，苦的因还在。正因为如此，生命就成了一台不断制造痛苦的永动机。

　　我们想要解脱痛苦，必须寻找痛苦之因，从源头着手解决，也就是四谛法门所说的思苦、断集。因为了知人生是苦，故从中查找苦因，并在根本上解决它。

　　或许有人会说，生活不是有苦有乐的吗？为什么佛法只说痛苦而无视快乐呢？为什么这么消极厌世呢？

　　从感受来说，人生的确是苦乐参半。佛法所说的苦，是对生命所作的本质透视，而且是有特定范畴的，仅指凡夫而言。因为圣贤的生命本质是无漏智慧和无限慈悲，是没有痛苦的。而凡夫的人生是建立在无明之上，它所呈现的就是我执，就是惑业。因无明而不见真相，故将非我执以为我。

　　因为我执，就会生起贪心，觉得这是我的事业，这是我的家庭，这是我的亲人。一旦利益受损，贪又进而引发嗔心。如果没有这个“我”的标签，会不会起贪？会不会起嗔？世间时时在发生变故，我们只是听听、看看而已。惟有那些和自己有关的，才会使我们心潮跌宕，辗转难眠。

　　所以说，“我”其实就是一种错误设定，一种给人生带来无尽烦恼痛苦的错误设定。解决它，才能在根本上铲除痛苦。