全然而完整的生活,似乎是生活中最困难的事情之一——不是四分五裂地生活着,而是作为一个完整的人活着——无论你是身处公司,还是呆在家里,或是漫步于林中。
只有全然的行动才能带来智慧,全然的行动即是智慧。但是,我们都生活在碎片之中,作为有家室的人,就会忽视除家庭以外的一切,作为宗教人士——就持有特定的理论、观念、不同的信仰和教条。
壹个人总在不断地努力,要在地位、职位、声望上有所成就,无论这地位是世俗世界的,还是圣人世界的,他总在努力、努力。
头脑从没有一刻是完全清空的,因而也不得寂静。而寂静之中就会产生行动。我们不再是原创性的,正如我们一再说过的那样,我们都是环境、境遇、文化以及我们身处其中的传统的产物,而我们也都接纳了这些,而要有转变则需要极大的能量。
当一个人全身心投入时,就会有全然的行动。当你用头脑思考时,行动就是四分五裂的。
我们大多数人用头脑思考很多的事,这也就是为什么我们会过着四分五裂的生活——想一套、做一套,举棋不定,很矛盾。要了解事情的真相,不仅仅需要用头脑思考,还需要全副身心地投入其中。
我们不仅仅谈到行动,也会谈到慈悲,因为行动本身就蕴含着慈悲。慈悲并不脱离行动,它并非是种要用行动去与之趋近的观念。
行动蕴含着慈悲,行动不仅仅存在于技术关系层面上,它也存在于壹个人生活的全部活动里,我们正在说的是全然的行动,而非四分五裂的行动。当存在观察时,就没有观察者,观察者是种观念,是个字眼。