佛陀只称超越自己想法或信念的修行人为大人。凡是相信自己的想法，活在自己的信念之下的人，不管多大，都非大人，配不上一个“大”字。
如果你八十岁，依然相信自己的想法，活在自己的信念牢笼里，那么，你仍不是大人。如果你只有八岁，但觉悟很高，能够活在自己的心意识之上，那么仍是大人。这就是龙女八岁成佛，佛陀授记的故事的含义。
自我是没有年龄的。
八岁人的自我和八十岁的人自我是一样的。检验你是不是“小孩”的标准之一是：如果你家有未成年人，看看你和他（她）相处如何就知道了。如果你和你小孩的关系紧张——矛盾倍出、经常吵架、你生他的气等，那说明，在那些事件上，你把自己降低为和他同等的年龄，与他（她）抗衡。那说明你虽是个成年人，但在那些时刻，在那些事件上，你们是一样的。
自我是小孩般的，它是自私、幼稚、天真、不切实际，它甚至经常神经病的，凡持有自我的人皆是小孩。只有超越它，看透它的人，才是大人。
我们人人本身是广大、空明、自在的虚空神，却将自己附体在幼稚、神经病般的自我上，度过一生。似乎是一种对生命的不尊重和亵渎。这就是为什么，世间有智者皆强调认识自己、觉悟或修行成佛的重要原因。
来，领悟圣心，长成大人。
圣心是指，自性空明，包含万象，不染一法的心。它自身是自在的、解脱的、不受限的。它就是隐藏的生命的主体。修行者要从这儿看世界、看人生、看万有，而不是头脑里看去。
过滤掉所有的概念看世界、看人生、看存在，是朝向、临近和成为这颗心的基本道路。
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