2017-10-22
不要将所有的问题都丢给因果！
谈因果不是乱人视听、劝化人皈依宗教，这不是弘道的方式，而是让人尽量放下该放下的，尽量培养慈悲心以激发身上的正能量，这样，状况既能越来越好。皈依宗教只是一种形式，而真正的修行在于自身。心中有善，百邪不侵，大概如此。慈悲无量。
金银花泡水喝的九大禁忌
所谓妨碍修道之“睡魔”，亦不知不觉自动消失。陈抟老祖传有睡功秘诀三十二字，名曰“蛰龙法”。其诀曰：“龙归元海，阳潜于阴。
很多修行人念六字大明咒，遗憾的却是没有起到应有的作用。六字大明咒可以起到很好的通气脉，使呼吸深长，气沉丹田，打通七轮，使头脑清明的作用。如果想开智慧，每天保持30分钟的金刚诵，头脑会清晰。尤其是头脑发木时，要念六字真言，即使不念六字明，念其它的经、咒也可以用金刚念。为什么藏密念咒都念出声？我们汉人打坐、念佛效果不好？就是因为他们是采用音念，所以效果好，甚至连他们自己也不知道其中的道理。只是前人这么教，后人就这么念。
谈因果不是乱人视听、劝化人皈依宗教，这不是弘道的方式，而是让人尽量放下该放下的，尽量培养慈悲心以激发身上的正能量，这样，状况既能越来越好。皈依宗教只是一种形式，而真正的修行在于自身。心中有善，百邪不侵，大概如此。慈悲无量。
《庄子·秋水》中有段故事：庄子垂钓，楚王派人来请庄子出山，庄子持竿不顾，问他们乌龟是愿意被丝绸覆盖着，珍藏在庙堂里，还是愿意在泥水中。使者答，愿在泥水中。庄子便说，你们去吧，我要在泥水中自在。
玄门弟子，诵经以结三缘。上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结鬼缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。希望诸位同道，同心协力，广弘大道经教于世，无量寿福。
自谦不自卑、自信也不自大，脚踏实地走下去，树立好形象是每个人都希望的事，但好形象如何树立，恰恰是越不自以为大，越是保持低调，虚心待人，踏实做事，不自见，不自是，不自伐，不自矜，就越能给人留下美好印象，成为形象高大的人。
相传西南山山脚下有着一个村子，村子尽头乃是一个茅草屋，这屋内住着一位老婆婆，人称刘氏，因为子女皆成家立业，不便打扰子女，就独自在这山坡上搭建了一草房，自己养活自己。
有人说这是一种念佛见佛、一悲一喜的佛家心境。仁者见仁，每个人都有独特的生命历程，也自然会有独特的人生注解。为人在世，总有些外人无法勘读的心迹，此谓甘苦自知。一代大师虽已飘然而去，但其一生悲欣，却留余世人无限的启迪。
其实，老子告诉我们的是，尽量忘记回报，但是，未必就没有回报，“圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多”，只是，有道之人，不在意这个回报，也不是为了获得这个回报而去做事而已。
被地府阴官责罚鞭打了一顿（可见天机不可泄露），后来因你（指绅士）忏悔行善，无形中他们又立了功，地府已将他们二位升了官（阴间赏罚分明，更喜常人改过）。昨晚是他们将上任去，特来说与我知，叫我转告你，因你能忏悔行善，不磨你了，叫你继续行善积德。
并且延伸到古代哲学和社会思想的研究。因为文字是古人对世界认识的一种表现，不仅有宇宙观、还有社会风俗、伦理价值等，所以儒家将《尔雅》、《说文》列为经学的内容，其原因就在于此。符文，作为一种独立于汉字体系之
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