导致亚健康的原因，90%的人都想错了！

　　从健康到亚健康，再到疾病、衰老和死亡，是人一生生命过程的自然流程。从这个流程上看，毫无疑问，亚健康是疾病的前奏，衰老的苗头，因此世界卫生组织把亚健康当作是21世纪人类健康的头号杀手。

　　有人认为，衰老是老年人的事，年轻人抗什么衰老？

　　其实生理学上把衰老看作是从受精卵开始一直进行到老年的个体发育史。可见衰老是从个体生命的开始就开始了，也就是：生命的开始，就是衰老的启动。所以养生抗衰老，从小就要开始，一生中都要进行。

　　当然衰老是生命的过程，而不是一种疾病，但是在逐渐衰老的同时，因为机体功能和心理适应能力的下降，就造成了亚健康状态，以致许多小病和慢性病的发生，因此衰老就和亚健康以及慢性病发生了联系。抗衰老的过程，就是抗亚健康的过程，就是抗慢性病的过程。

　　不要等到生命衰败后再采取治疗手段

　　亚健康和小病能忽略吗？有人认为，头疼脑热呀、不舒服呀，这不是大病，小病没关系，挺挺就能自愈。比如一些病毒性的疾病，就是自限性疾病，只要不发生比较严重的合并症和并发症，大多可以自愈。对于亚健康状态，我们也没有必要特别紧张和害怕，但并不是说一点都去不关注。

　　中医理论的奠基著作《黄帝内经》是怎么看待这一个问题的呢？

　　《素问?四气调神大论》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”意思是说，高明的人，不是等到病已经形成了，可以确诊了，才去治疗，而是病还没有形成的时候，就要采取措施。病已经形成了才去用药物治疗，动乱或者战乱已经发生了，才去采取治理或者镇压措施。这不就像是口渴了，发现不仅没有水，连井都还没有打，还需要先去打井。已经兵临城下了，连武器都还没有，还要先去铸造兵器，这不就晚了吗？！这里所说的未病阶段，应当就是亚健康阶段。这里所说的治未病，就是调理亚健康，防患于未然。

　　《素问·阴阳应象大论》说：“邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也”。意思是说，外来的致病邪气侵袭人体，就像暴风骤雨一样，说来就来。所以高水平的医生，只要见到邪气在皮毛，就会及时采取治疗措施。等到邪气进入肌肤才采取措施的医生，水平就差一些了。等邪气进入筋脉以至六腑才采取治疗措施的医生，水平就更差了。等邪气进入五脏才采取治疗措施的人，水平就更差了。因为病入五脏，就是一只脚已经迈进了鬼门关，这叫半生半死。在这种情况下，医生能够做到的，也就是减轻病人的一些痛苦，延长病人的一些生命，使病人活着有一点人的尊严，已经很难有回天之力了。

　　《素问·宝命全形论》还说：“上工救其萌芽，……下工救其已成，救其已败。”上工就是高明的医生，是在疾病萌芽状态的时候就要采取治疗措施，而下工，就是比较差的医生，是在疾病已经形成、生命已经衰败的时候，才去采取治疗手段。这也是小病早治的意思。

　　我上学的时候，对《黄帝内经》中的治未病和小病早治的思想并不以为然，认为国家投资这么多钱，建那么多医院，培养那么多医生，不就是治病的吗？可是毕业后做了几年医生，才深深的体会到，病入五脏在治疗上的艰难。《黄帝内经》所说的治未病和有病早治的思想，就是预防为主的思想，就是对治亚健康的思想。

　　从另一个角度说，人们要提高生活质量，首先要活得舒服，要想活得舒服，就一定要消除亚健康和慢性病。长期处于亚健康状态或者慢性病状态，活得很不舒服，就谈不上提高生活质量。

　　可见消除亚健康，是预防疾病的需要，是不得病、少得病、迟得病、不得大病、延缓衰老的需要。也是提高生活质量、活得更加舒服的需要。

　　可是怎样消除亚健康？怎样管理自己的健康呢？是不是把我们十分宝贵的健康完全交给医院呢？

　　找出影响健康和寿命的内部、外部原因，把健康攥在手中

　　导致自调机能失调或下降的原因，也就是影响健康和寿命的原因，有外部的，也有内部的。

　　有人说影响健康和寿命的因素是遗传，生命是爹妈给的，人的命，天注定，养不养生都没用。有人说影响健康和寿命的因素是医疗水平和医疗条件，还有人说影响健康和寿命的因素主要是社会和环境，比如战争动乱、自然灾害、环境污染等，肯定会影响整个人群的健康和寿命呀。

　　这些说法都有一定道理，都是影响整个人群健康和寿命的因素，但这些因素在影响整个人群健康和寿命所占的比例各是多少呢？20世纪90年代世界卫生组织调研结果显示，影响整个人群健康和寿命有关的因素所占的比例分别是：遗传因素占15%；医疗服务条件的好坏占8%；社会因素占10%；环境因素占7%，战争动乱、自然灾害、环境污染等占17%。剩余的60%，却和个人精神心理状态、行为方式、饮食起居、生活习惯等相关，是人自身的问题。

　　显然这都是需要自己掌控的。所以，健康是掌握在自己手中的，健康是需要自己管理的，我的健康我做主！